《文武之道》300篇
发布时间:2021-10-10 | 发布者： 东东工作室 | 浏览次数： 次《文武之道》【仁义治企易如反掌】(101)
“相聚东方”第二届上海国际进口博览会今天在黄浦江畔这个百多年来中国最具发展前沿，最具发达特征，最具新潮特点的城市开幕了。
共享中国发展机遇，共创世界发展未来。
你看看日本北海道的大米来了，法国葡萄酒来了，意大利的香包来了，德国人的电器，美国人的摩托车都来了...。
150多个国家，3000多家企业，50多万顾客。共同构成了一幅买遍世界卖遍全球的繁荣景象。
进博会，这一中国独创的商业新模式。让上海市民可谓着实地开足了眼，过足了瘾。足不出户就可以买世界卖全球。
老子:不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
[译文]老子说:不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。
有所成就关键是看是否有道。我们倡导经济全球化，贸易自由化。这个进博会就是最好的证明，行动是最有说服力的。这个就是道。 治理国家，乃至治理天下都要看一个字，就是正。而做生意就要用奇兵。正代表我们说话是算数的，是讲信誉的，不是在那一天天放空炮的。奇就表现在我们的创新意识上，创新的能力上，创新方法上。
老子:以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
[译文]老子说:以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
所以说你用淳朴正直国家就会治理得更好。你创新的方法越多，能力越强，老百姓的日子越好过，国家也越富有越稳定越强大。
正所谓以正兵挡敌，以奇兵制胜。我们去看看孙子的精彩解读。
孙子曰:凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
孙子说:大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。
（吴琮2019.11.5）
《文武之道》【仁义治企易如反掌】(102)
《文武之道》【仁义治企易如反掌】
你的德行会让你无敌于天下。
无论是治国治家还是治天下都是一样的道理。只要你深悟此道就会受益无穷。
一个人如果懂得收敛自己集赞精力，不过分损耗，爱惜精神，能做到这些就是老子讲的“啬”吧。
节俭修身不耗费过多的精力，爱惜精神就是啬。懂得了啬的道理才能和别人分享，就是有德行啊。中国人深谙此道。
老子:治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。
[译文]老子说:治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了。爱惜精神，得以能够做到早作准备；早作准备，就是不断地积“德”；不断地积“德”，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，符合长久维持之道。
知道了这些道理，那么你又能与别人分享些什么呢？分享你的机会，分享你的发展机遇，分享你的财富，分享你的快乐！
只要你能够与别人分享，并且还乐此不疲。那么你的机会就会越分享越多，你的财富就会越分享越多，你的快乐同样也是会越分享越多。这是符合道的规律的。中国人深谙此道。
你去看看进博会吧，那些外国人都来干什么呢？千里迢迢的点灯熬油的。我们就是在分享啊，分享我们的机会，分享我们的发展机遇，分享让更多的人更多的企业更多的国家都能在中国找到自己的价值。
这不是仁德又是什么呢？
这个就是最大的德行吧。
有了这样的德行，天下还那能有什么对手啊？你别再难为他们了，真的是没有对手哩。就是拿着望远镜也找不到能与我们相抗衡的对手啊。
去听听孟子是怎么告诉我们的吧。
孟子说:“老百姓对仁的归顺，就像水向低处流、野兽要跑向旷野一样。所以说替深渊将鱼驱赶聚集的是吃鱼的水獭，为树林将鸟雀驱赶聚集的是吃小鸟的鹞鹰，替商汤、周武王驱赶聚集百姓的是夏桀与商纣。现今天下的君主要是有喜欢仁的，别的诸候都会替他驱赶聚集老百姓，即使不想称王于天下，也不可能。”
（吴琮2019.11.6）
《文武之道》【仁义治企易如反掌】(103)
《文武之道》【仁义治企易如反掌】
法国总统马克龙率领法国经贸代表团参加第二届上海国际进口博览会并访问中国，受到了中国最高领导人的热情接待。中法做为东西方古代文明有代表的国家，并同为世界重要大国，安理会常任理事国，在很多国际事物上都有着重要共识。比如说倡导多边主义，自由贸易，反对单边主义，霸权主义；比如说坚持巴黎气候协定，反对不负责任的短视行为……等等。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
君子是和而不同的。这个和就是和谐，合作，和平，相融合，包容。多边主义的核心价值观就是和而不同。君子是允许不同的，允许别人家有不同的意见，不同的看法。但是我们根本上的东西是一致的，那就是人类和谐共生的美好明天，那就是人类同舟共济的幸福未来“人类命运共同体”。你看马克龙对法国企业家们说，要有时不我待的精神进军开拓中国市场。这个是很有战略眼光的人。抓住了中国市场就抓住了未来。中国这么大欧洲美国和日本还不都来看看啊。
进博会的溢出效应还在持继发酵。
大凡难事都是从容易的地方做起的，大凡是大事都是从细微处着手的。你看看万里长城难不，绵延婉转上万里气势磅礴威武雄壮难不难？那也是一砖一砖堆砌起来的。你看看大国工匠们让人叹为观止的手艺“绝活”难不难？用小锤子手工板筋敲出个微米毫差的C919“机翼”，精湛得让我们张大了合不拢嘴。那也是没有日夜点灯熬油地苦练出来的吧。
“人类命运共同体”的目标难不难？为了全世界人民的幸福快乐，为了全人类的共同福祉共同追求，统一全球老百姓的思想理念向着一个共同的目标奋斗。确实很难非常难。
但是相对来讲，进博会就容易得多了。
第二届上海进博会的釆购团已做好了准备，肯定要比上届的釆购额要大得多。那么多家国内国外企业，来自五湖四海，四面八方。他们都会高兴而来满载而归。再难做的事我们只要一天天的去做，一年年的去做，持续不断地去做，它也会变得容易起来。也就一定会实现我们的目标的。
这个就叫无为而无不为。顺其自然地有所做为。就没有什么是做不到的。
老子:为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
[译文]老子说:以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
（吴琮2019.11.7）
《文武之道》【仁义治企易如反掌】(104)
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